創作者: 許玉河

時間: 2019/6/4 上午 12:00:00

關鍵字: 伙館廟;許玉河;提標館;澎湖

在堤標館的管理方法上，清代由戍兵及寄留之商民，舉二人按季輪流管理。一曰頂公（辦理提標館諸事），一曰管事（管理收支開用賬項）。每三個月，則遞換一次。另外有看館之人，如同廟祝之職，亦是三個月一更換。管事無支給薪俸，為每季給鞋錢八百文，看館月給一千文。日治初期的管理方法仍由住居媽宮之商民，遞年舉四人辦理，管事每一人，管理三個月。館內伙房的使用方法有二：凡有祭祀慶典集會議事件，齊集館內，又或有由本籍渡臺往返過澎阻風之旅客，並在地失業無依之流民，均可在本籍會館內及各伙房以居之。提標館派下的商民，在媽宮城經理會館之事，輪流掌管者計有五十二人。其餘在城不理館事，亦多在外鄉居住之泉、廈、同安之人，計有五百人上下。這五百人之中，單身到澎者有五十餘人，以祖父流傳及身居二、三世者，有四百四十餘人。由此也可以窺知清代班兵未返回原籍，逐漸在澎湖落腳生根。提標館名下的產業，無耕種的田地，均以家屋為主，顯現這些班兵營商為業。家屋分為兩類，一曰伙房，一曰香油店。伙房者，係就泉廈一帶附近地方之人招集建置，如小會館。香油店者，為會館內各神聖香燈之用，係陸續勸捐建置所有。這些位於媽宮街區的伙房與香油店的面積兩者合計超過565坪。