創作者: 許玉河

時間: 2019/5/15 上午 12:00:00

關鍵字: 制字先師倉沮聖人神位;制字先師倉頡聖帝仝位神;倉沮;倉頡;許玉河;澎湖;觀音亭

無獨有偶，舊奎壁澳六村於陰曆三月二十八日「請聖賢公」，又稱「過爐日」也有一塊類似牌位「制字先師倉沮聖帝仝神位」。湖東村原本與奎壁澳六村保有聯合迎王活動但日治時期暫停。1902年湖西設立公學校後，六村藉由勉勵學子念書應禮拜聖賢公，因此1905年由湖東村倡議，另辦六村聯合請聖賢公過爐，六座宮廟初茲雕塑「制字先師倉沮聖帝仝神位」，訂於陰曆三月二十八日「請聖賢公」，又稱「過爐日」。 爾後，北寮村又另行製作一塊「制字先師倉頡聖帝仝位神」牌位祭祀，但仍參與此相迎聖賢公牌位活動。倉沮為倉頡與沮誦之合稱，中國上古神話人物，任黃帝史官，傳說倉頡發明文字，沮誦為其助手。劉知幾《史通》曰：「蓋史之建官，其來尚矣。昔軒轅氏受命，倉頡、沮誦實居其職。至於三代，其數漸繁。」《淮南子》：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」奉迎制字先師倉沮聖人神位，於清代、日治時代猶仍盛行於臺澎。例如，彰化崇文社於大正6年10月重立倉沮二聖神位并舉行恭迎聖駕活動，參與活動者有井野邊支廳長、長井彰化公學校長代理鈴木敎諭、林茂才熾昌、吳茂才錦卿、徐茂才昇平等人。觀音亭「制字先師倉沮聖人神位」為清代媽宮士子敬惜字紙、奉迎倉頡牌位活動的遺物。舊奎壁澳「制字先師倉沮聖帝仝神位」，為日治時代湖西公學校設立後，地方士紳位鼓勵子弟勤勉於學，在迎王的基礎之上舉辦的活動。爾後，北寮村於二次戰後再製「制字先師倉頡聖帝仝位神」，彰顯古風。時代雖異，文風猶存。